ヘリコニア過去ログ1702

Re: 「中国怪奇小説集」より

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月28日(火)22時40分52秒 		返信・引用
  > No.7507[元記事へ]

　『中国怪奇小説集』より「夷堅志」（宋）を読みました。

餅を買う女
　民家の妻が妊娠中に死亡したので、亡骸を村の古廟の後ろに葬った。その後、廟に近い民家の者が草むらの間に灯の影を見る夜があった。何処かで赤子の泣き声を聞くこともあった。
　餅屋へ毎日、赤子を抱えて餅を買いに来る女があり、それが毎日必ずなので、餅屋が訝しみ、ある日後を跟けたところ、廟のあたりで見失った。翌日、今度は女の着物に赤い糸を縫い付けておき、そっと後を跟けたが、気づかれたようで、糸は草むらの塚にかかっていた。
　その話を聞き合わせた者が、塚の主の夫に知らせた。夫が試みに掘り返してみると、赤子が棺の中で生きていた。女の顔色もなお生けるがごとくで、妊娠中の胎児が死後に生み出されたものと判った。夫の家では妻の亡骸を火葬にし、その赤子を養育した。

 		 

　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月28日(火)18時40分33秒 		返信・引用
 
　　　頭痛が……(ｰｰ;

　

 		 

献呈分も終了

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月28日(火)02時42分48秒 		返信・引用
  > No.7569[元記事へ]

　本日で、製作業務は終了しました。明日、最終のスマートレターを投函すれば、4号に関するすべての業務は完了です。いやーお疲れさまでした（＞自分）(^^;
　あとは、オンライン版のURLを公開するばかりなのですが、それはすべての紙版が送り先に届いてからと考えています。
　しかし紙版の到着連絡を聞いていますと、スマートレターも意外に届くのに時間がかかるみたいで、遠方になると 3、4日かかっているようです。明日発送分があて先へ到着するのは、そうしますと、三月に入っちゃいますね。うーむ。
（とかいいながら、実はすでに「鍵」は外してあり、URLをご存知ならもう閲覧できるのですけどね）(^^;


 		 

Re: お願い

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月27日(月)20時45分51秒 		返信・引用
  > No.7581[元記事へ]

段野さん
世話役ご苦労さまです。

＞「管理人にメール」
てことは、ひろく外部からも出席者を募ろうというわけですね！　いやもちろんかまわないですけど、いますかねえ(^^;

 		 

Re:お願い

 投稿者：段野のり子  投稿日：2017年 2月27日(月)09時54分53秒 		返信・引用
  ＞業務連絡
いえ、チャチャヤン4号が発行されましたので、「合評会」とまではいいませんが、「感想会」などということで、集まって、お話したいなと、提案しました。３月１２日ということで、スケジュールに余裕のある方、大歓迎です。詳しくは、この掲示板の一番下にあります、「管理人にメール」というところで、お問い合わせ頂ければ、有り難く思います（管理人様、勝手に言いまして、すいません）お待ちしております。 		 

Re: お願い

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月27日(月)01時23分11秒 		返信・引用
  　深田さん、雫石さん、ありがとうございます。
　いやピンポイントじゃなく、和田岬まで通勤されている方とか、もっと西のほうの方も、可能性としては想定していました(^^;

　ということで、それでは深田さん、ご面倒ですがよろしくお願いします。ついては郵便局の口座をメールでお知らせ頂けますか。

＞雫石さん
　や、ブラタモリ、今回は神戸でしたか。見逃してしまいました。西さんだったらまさに適任でしたよね。

　元ツイート

 		 

Re: お願い

 投稿者：雫石鉄也  投稿日：2017年 2月26日(日)22時13分21秒 		返信・引用
  > No.7578[元記事へ]

深田亨さんへのお返事です。

そうですね。
私は芦屋との市境に近い東灘ですので、大阪に行くのには、元町は逆方向です。
ブラタモリ見ました。「神戸はなぜハイカラなのか」
西秋生さんがご存命なら、案内人としてタモリとあるいてたかもしれませんね。

http://blog.goo.ne.jp/totuzen703

  

Re: お願い

 投稿者：深田亨  投稿日：2017年 2月26日(日)21時38分44秒 		返信・引用
  神戸方面といえば私か雫石さんですね。
うみねこ堂が進行方向の途中にあるのは多分私だけですので、
もらっていきましょうか？ 		 

お願い

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月26日(日)16時25分34秒 		返信・引用
  　業務連絡。神戸方面在住で、3月12日の歓送迎会もとい感想芸会に出席される方にお願いがあるのですが、うみねこ堂書林に寄っきていただける方はいらっしゃいませんでしょうか。
　実は以前からリクエストしていました、福田紀一『霧に沈む戦艦未来の城』が手に入ったと、野村さんからメールを頂いたのです。
　この本、もちろん読んではいるのですが、昔、大阪府立中央図書館で借りて読んだもので、手元にはなかったのです。
　ほしかったのですが、アマゾンではとんでもない値段がついている※。ブックオフはちょくちょく行きますけど、そんなところには絶対現れない本です。
　で、ふと、「そうだ、こういうときこそ野村さんだ」と思いつき、去年の秋、西さん関係の集まりで元町へ行った時、うみねこ堂に立ち寄ってお願いしていたところ、早くも年末に「入ったよ」とのメールをもらったのでしたが、でもなかなか受け取りにいけず今日に至っていました。
　で、ふと、「そうだ、こういうときこそ神戸方面のみなさんだ」と思いつき、いま忘れないうちにと、こうして書き込んでいる次第です。
　可能な方がおられましたら、ご一報下さい。代金はすぐに、「例の口座」経由で送金いたします。
　よろしくお願いします。

　なお、野村恒彦さんは、このたび、朝日カルチャーセンター芦屋で横溝正史を講じられるそうです。興味のある方はどうぞ→こちら

※いまアマゾンで確認したら、売り切れてしまったようですね。あーあ可哀想にぼったくられて。うみねこ堂ならひと桁少なく手に入ったのにねえ（＞優越感）(^^;

 		 
 

　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月25日(土)23時29分13秒 		返信・引用
  　元ツイート


 		 

　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月25日(土)23時28分32秒 		返信・引用
  　元ツイート


 		 

　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月25日(土)22時49分23秒 		返信・引用
  　＞  

　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月25日(土)22時13分49秒 		返信・引用 編集済
  元ツイート
元ツイート
　　　　　→産経ニュース元記事


 		 

　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月25日(土)21時55分10秒 		返信・引用
  元ツイート
　　　　　　　↓クリックで拡大
 

　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月25日(土)17時25分29秒 		返信・引用 編集済
  元ツイート
　　　　　　　↓クリックで拡大
 

　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月25日(土)17時05分54秒 		返信・引用 編集済
  元ツイート
　　　　　　　　↓クリックで拡大
 

一般頒布分製作できました

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月24日(金)00時11分1秒 		返信・引用
  > No.7563[元記事へ]

　今日は、《チャチャヤング・ショートショート・マガジン４号》の三刷分のコピーをしてきました。一般頒布分と献呈分です。
　そのうち、一般頒布分を、たったいま、完成させました。明日、発送致します。
　スマートレターですので、明後日にはお手元に届くと思います。
　ずいぶんお待たせしてしまいましたが、どうぞ、お楽しみに！

 		 

「骨が語る日本人の歴史」読了

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月22日(水)22時28分45秒 		返信・引用 編集済
  　片山一道『骨が語る日本人の歴史』（ちくま新書、15）読了。

　面白かった。先日読んだ瀬川拓郎理論とは、ある意味真逆※な理論構成で、私自身は瀬川説に心服しているものでありますが、片山説は片山説として論理的で非常に魅力的、いや困ったなあ、という感じなのでした (^^;

　本書によると、3～5億年前旧石器人が、まだ大陸と地続きだった日本列島にやってきたのは、瀬川説と同じなんですが、瀬川説では出アフリカし、アメリカ大陸へ渡って行った、もっとも初期の人類の一派が、右折南下し、列島に到達したとします。本書では、そんな原理的なものではなく、ユーラシア大陸の東の果て、どん突きという地理的条件から、北からも西からも、出アフリカ後いくつもに分岐したそれぞれの人類 ―― というよりもそれぞれの形質を持つ人間が、吹きだまりにたまるように集まってきた、そこから先へは（海ですから）いけないわけで、いろんな人種の人間が、そこに滞留したとします。
　やがて温暖化し、日本海ができて日本列島となる。そこには多種多様な人類が、ちょっとずつたまっています（あるいは閉じ込められた）。しかも、新石器時代である縄文時代、海をわたってこれるような船はまだなく、結果として日本列島は孤島化、一種の鎖国状態となります。
　それが、縄文時代の一万年続くのです。その間に外からの流入はありませんから、多種多様な人類はミックスされて均一化されてしまう。それが縄文人である、というのが本書の観点です。
　この説は、縄文人が列島の南から北まで形質的にも文化的にも均一であることを説明できています。しかも、縄文人はその風貌がかなり特異で、周辺に似たような人類はおらず（アイヌには承け継がれています。それは稲作を受容せず生業形態がさほど変化しなかったからでしょう）、「人種の孤島」と、昔から系統関係が明らかでなく謎とされていたのですが、「縄文人はどこかから来たのではない、日本列島で一万年以上かけて日本列島の環境に
適合するようミックスされ、縄文人となった」と説明していて、なるほどなと納得してしまいます（瀬川説では、それを、もっとも初期の、分化する前の人類だから、系統が存在しない、むしろここから分化していった、と説明します）。
　本書の最大の特徴は、人間は想像以上に可塑的である、とすることで、その根拠は、戦後70年で日本人の形質はこんなに変ったではないか、というまさに否定できない事実に基づいているわけです。
　そこから、弥生文化の流入は、必ずしも人を伴わない、文化が受容されれば、それに伴って人間の形質は簡単に変化する、もちろん半島からの渡来人はいただろうが、埴原説のような大量の人口の流入は考える必要がない、となるのですね。
　面白いのは、文化と人間をセットにする埴原説が受容されるまでは、かく言う文化の受容は必ずしも人間を伴う必要がないという考え方が主流だったことです。片方が浮けば片方が沈む、その繰り返しであるのは、学問でも同じなんですねえ（いや決着がついたわけではもちろんありませんよ）(^^;
　そしてさらに面白いのは、弥生人流入征服説（断絶説）の埴原哲郎は東大、連続変化説を取る本書の著者は京大なのです。実は邪馬台国論争でも京大派は大和に邪馬台国があり、それがそのまま連続的に大和朝廷となった、と連続説ですし、東大派は九州に邪馬台国があり、東遷して大和地方を征服し大和朝廷となったとする断絶説。騎馬民族征服説の江上波夫はもちろん東大。
　学閥によって基本的な思考形態も伝統があるような気がしてきますね。

　注記。本書の説はちょっとネトウヨに言質を取られそうなので、追記しておきますが、著者はこうも述べています。
《「日本列島吹きだまり論」とは、日本の文物や風習はほとんど外世界からの借り物か漂着物であり、人間もたいていどこかからの流れ者の系譜に連なるのだという思考法である》
　日本人は単一の優秀な民族であるといったネトウヨのお題目とは真逆※の思考法なのです。念のため(^^;

※これまで「まぎゃく」と「まさか」を区別するため、まぎゃくを真逆とは書かず、ひらがな表記してきましたが、よく考えたら、「まさか」を「真逆」と漢字表記する人など見たことがありません。真逆で検索すればほとんど「まぎゃく」です。私も、まぎゃくという表現が一般化して初めて、まさかが「真逆」であることを知ったのでした。よくこれを取り上げて揶揄する人がいますが、まさに形式論理の極みですよね。ということで、今後はまぎゃくを真逆と記し、まさかはひらがな表記で統一したいと思います(^^;

 		 

Re: 下欄「再評価を」拝見

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月22日(水)02時11分11秒 		返信・引用 編集済
  > No.7566[元記事へ]

　かんべさん

＞力は尽きてへんどーっ（笑）
　おお！力強いお言葉（^^）
　下のまとめツイッター、私も昨日知ったものですが、衆知が集まったって印象で、なかなか鋭い考察もありますよね。この手のって人が集まりすぎて、程度の低い方へ引っ張られてしまうことも多いように思うのですが、このまとめはよい方へ機能していると思います。
　しかし何と言っても「かんべむさし待望感」が漲っているのがいいですよね。もともとかんべ・山田時代みたいなのがあったわけで、そこそこ大きな固定ファン層が潜在しているんだなということが、改めて感じられもしました。
　私も同感で、「再読かんべむさし」もいいですが、それと並行して「現在のかんべむさし」にしか書けないものを、散発的にではなく、そこそこの数をまとめて（もしくは連載で）読んでみたいという気持ちが強いです。
　もちろん、かんべさん的には準備万端「いつでも掛かっていらっしゃい」状態なんですから、あとはメディアだけの話で、このトゥギャッターに漲っているものを、メディアにも感じてほしいものです。
　ツイートの中に「あの頃の禅問答のような作品群」とありますが、それは当時の若い読者にとっての話（実は私もです）。彼らも今は壮年以上になっているわけで、当時は禅問答としか思えなかったかもしれませんが、今なら作者の意図についていけるようになっているのではないでしょうか。その辺もメディアは念頭に置いておいていいと思うのですよねえ。

 		 

下欄「再評価を」拝見

 投稿者：かんべむさし  投稿日：2017年 2月21日(火)23時21分20秒 		返信・引用
  こんなのがありましたか。自分で探したりはせんので、知りませんでした。
しかし、感想を書きだすと際限がなくなりますのでねえ。まあ、この先、
天運・地運・人運がみごとに上昇一致したとき、再評価も再活躍も
なされるでありましょう。なぜなら当方、勉強も用意も訓練も、忘れず怠けず、
つづけてるから。機を熟させてくれるのは、枝雀師匠のネタから借りれば、
「日頃念ずるビリケンさん」なのでございます。力は尽きてへんどーっ（笑） 		 

「ビニール傘」読了

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月21日(火)22時49分49秒 		返信・引用 編集済
  　岸政彦『ビニール傘』（新潮社、17）読了。面白かった。

　なんと、大阪小説でした。まず表題作（80枚の中篇）を読みました。
　冒頭、《此花、西九条、野田あたりは、昔はだれも住んでなくて、ちょっと雨が降るとすぐに水浸しになるような湿地帯だった》　って、平安時代の話ですか（笑）　福島の命名者は菅原道真だそうですけど。

　《ユニバと、そこを通り過ぎれば、大きな倉庫と工場が立ち並ぶ、工業港の風景が広がる。このあたりは昔は湿地帯で、だれも住んでいなかったらしい》　これはそのとおりですね。小野十三郎が『大阪』で描いたのが、そんな茫々たる大葦原の中に重化学工業の工場だけが建っている湾岸地区の荒廃した風景でした。

　二部構成で、一部が殊によいです（二部はちょっと説明的）。何人かの男が描かれているのですが、それがシームレスに描写の中で途切れなく入れ替わっていきます。結局一人なんでしょう。（現実と非現実もシームレスに入れ替わる。あるいは同時並在する）
　そのへんはコンデンスト・ノベルを彷彿とさせられました。最初ちょっと戸惑いますが、慣れてくるとそれがもわーーっとした効果を発揮してくることに気付かされます。
　その結果、元々汚い大阪の町が、バラード的な荒廃した超現実的ランズケープとして立ち上がってくるのですね。そこが大変よかった。なにはともあれ、大阪小説は泥世界小説なり、ということを再認識させられました(^^;

「背中の月」は40枚の短篇。これもよかった。どうやら表題作と同じ世界線の物語らしい。表題作の作中人物らしき女が出てきますし、なによりも「月光のさす穴」が同じ。
　主人公は妻をなくして次第にアパシーになり内的世界へ引き籠っていく（月光のさす穴）。その内的風景が、環状線野田駅-福島間の左側（外側）に見える廃屋の崩壊と重ね合わされる（今度環状線に乗ったとき確認しなければ。あ、そうか、もう更地になっていますね）。
　荒廃した大阪の風景とシームレスに入れ替わる、荒廃した内的風景が異様に美しい、なかなか完璧な短篇小説で、堪能しました。



 		 

　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月21日(火)19時02分3秒 		返信・引用
 




 

第２弾分の製作完了

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月20日(月)23時13分52秒 		返信・引用
  > No.7556[元記事へ]

　チャチャヤング・ショートショート・マガジン４号の第２弾分、実は完成させては五月雨式に発送していたのですが、最後の５冊が今日完成しました。明日発送します。
　ひきつづき、第３弾に着手します。第３弾は一般受注分と献呈分で、やはり１2～13冊でしょうか。予定としてはそれを週末に仕上げて（こちらも五月雨式に発送していきます）、いよいよインターネット公開！
　先にネット公開を告知したので、今回は一般受注が少ないです。でも作製者としては随分ラクになりました。いやそのためにネット公開というのを思いついたわけなのでした。
　実は、ネット上のプラットホームもすでに完成していて、いつでもいらっしゃい状態(^^;　こちらもどうぞご注目くださいね！
　　　　　　　　↓クリックで拡大
 

講座「横溝正史の作品の魅力、そして神戸との関わり」

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月20日(月)17時17分1秒 		返信・引用
 

　　　おお、野村恒彦さんじゃないですか！（^^）
　　　　　　　　　↓





　　　　　　　　　　詳細はこちら

 		 

Re: 　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月20日(月)16時59分22秒 		返信・引用
  > No.7560[元記事へ]

　ネトウヨの実体のない安直な形式論理の例。いくらでも見つけられます(ｰｰ;

　元ツイート
　元ツイート

 		 

　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月20日(月)00時34分31秒 		返信・引用 編集済
  　

　これ、ちょっとネタ臭いのですが、とりあえずそれは措いておいて、付けられたコメントが興味深いので、ご紹介します。

　元ツイート

＞お札に文字書くのは当然犯罪ですね。お金に手を加えてはいけません。
　と言うのはそのとおりなんですが、この文脈でそれを言うことについては、私はある種の違和感を感じるのですね。
　端的に言えば、ＫＹなんです（だから次のコメント者がキレているわけです）。
　遵法精神にとんでいるといえば聞こえがいいですが、そうではなくて、「外在的」なんです。客観的とはちょっと違う。当該の事実に対する価値論的な（内在的）判断がすっぽり抜けている。ただ単に法に則っているか否かということだけしかみていない（その時点で、すでに当該コメントの土俵からはずれている）。
　実はこの手の人は、ある一定数存在します。
　ナチスは合法的に政権を取ったというのは、この論理ですね。ネトウヨがこれをよく言っています。でも合法的な状況を作り出すためにどれだけ非合法なことをしたかが抜け落ちている。ふつうはそこまで幅をひろげて、全体的な価値判断を下します。その場合、上記の合法性は全体の非合法性の中に解消されるのです。ネトウの論理は形式論理であって実体を反映していません。
　逆に革命時、「旧価値」（その人にとってはアプリオリに存在した諸価値が絶対視される）に与して、結果的に反革命に利するのもこの人達です。想像力が届かない人たちなんですね。
　実は科学的思考の根本にある姿勢と、意外に近い。というか根は同じです（上では客観的とは少し違うといいましたけれども）。
　ちょっと飛びますが、科学者と自閉的性格やアスペルガー的性格は相性が良いのです。
　上記のグループは、ですから科学的思考を日常生活／思考に、不用意に持ち込む人々、とも、粗っぽく言えば言えそうです。
　それが証拠に、「訂正のリプ多謝です」と、間違いを改むるに全然憚るところがありません。で、
＞対応が大人すぎww
　と笑われています。
　じつはこれも、自己の思考に「価値観」が含まれてないからできるのです。外的観察はできるが、それが内的にいかなる意味を含んでいるかの考察が苦手。偏見ですが、このような人は、小説は読めても詩や歌の鑑賞は苦手だと思います。
　結局対象の内面へ想像的に肉薄する共感作用に難がある。
　でんでん内閣がどんどん醜態を晒していますが、法的に何も問題はないと（表面的な）辻褄を合わされてしまえば、それを許容してしまう。
　そういえば、コメント欄の最初の方でも、
＞こんなカネに落書きするヒマがあるならさっさと自分で出るところに出たらいいのに
　というコメントに対して、
＞1分も掛からないのでは？
　といなされていますね。これは形式至上主義に対する鋭い批判になっています。
　このように論理に実感（経験値）が伴ってないのもこの人達です。おそらく実生活でも形式的なんだろうなと想像してしまいます。

　そういえばまた話が飛びますが、KY（発音記号［ke-wai］とAI（発音記号［e-ai］は似てますよね。KYから死因もとい子音を抜けばAIじゃないですか。
　実はこれ、『ＡＩと人類は共存できるか』の早瀬耕「眠れぬ夜のスクリーニング」を読んでいて思いついたアイデアなのですが（笑）、としますとアンドロイドがふつうにいる未来では、かれらは体制に奉仕する反革命の前衛軍となっているかも。　いやいや、アンドロイドは据え置き式のコンピュータにいるAI（たとえばSQ1）とは違って可動的（経験的存在）ですから、一概には言えないのかな。
　うーん。まとまりのない話になってしまいましたm(__)m
 		 

　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月19日(日)20時22分53秒 		返信・引用 編集済
  　「“愛国”学校ができるまで 名誉校長は安倍総理夫人」のニュース「だけ」がテレ東公式ページから消される（Buzzap）

　どんどん戦前に近づいてきましたね。あるいは北朝鮮に。

　弁護士として山城議長との接見を続けている照屋議員は「使い捨てカイロを差し入れようとして丸５日もかかるなど、異常で不当な長期拘留だ」と批判した。（琉球新報）

　元ツイート

 		 

　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月19日(日)01時56分17秒 		返信・引用
 
元ツイート

 		 

　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月18日(土)22時26分32秒 		返信・引用
  　元記事

 		 

Re: 第２弾分の製作開始

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月18日(土)22時07分1秒 		返信・引用
  > No.7555[元記事へ]

　今日は、２刷分14冊の本体部分を製作しました。

　

　明日、表紙を付けて三方カットして完成ですが、発送までは無理そう。月曜日になりますね。

　といいつつ、２冊完成させました(^^;。

　

　それはそうと、以前、大阪府立図書館のWeb複写サービスで入手した「吹きわたる風」が紙の山の下から出てきました。
　新聞の切り抜きにしろ、こまめにする方なんですが、使ったら使いっ放しの片付けができない性格ゆえ、大抵散逸させてしまうんですね。今日はこんなタイミングだったので、ついでに冊子化してしまいました。これで安心。

　
　

　あ、タイトルを間違えた！

 		 

第２弾分の製作開始

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月17日(金)22時45分48秒 		返信・引用
  　とりあえず１冊完成。



　うむ。なかなかの出来。今回、何かと振り回された新型機ですが、さすがにズレが殆どありません。頁によって高さや左右が極端に違っているのを、これまではどうしようもなかったのですが、これなら文句なしです。新型機はやはり新型機ですね。

 		 

AIの呪い

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月16日(木)21時13分3秒 		返信・引用 編集済
  　本日、再コピーしてきました。
　ところがまた最新鋭機を指定されてしまった。
　大丈夫かいな、と恐る恐る運転させたのですが、案の定、反古紙が大量発生。いや、今日は私のミスなんですが、この機械、途中でストップできないのです（方法を知らないだけ？）。
　しかしまあ、どうにかこうにか揃いましたので、作業再開――
　と思いきや……
　かーぜをひいちゃいました(ｰｰ;
　熱があるようで、いま室温30度ですが、丁度よい。25度以下になると、鼻水が大量に流れ出します（すでに屑籠からはティッシュがあふれんばかり）。
　今日はもう安静にしていましょう。読みかけで止まっている『骨が語る日本人の歴史』（ちくま新書）か、山浦玄嗣『ホルケウ英雄伝』を読みはじめるか。Youtubeを聴くか。
　『ホルケウ英雄伝』は、ケセン語を提唱している著者による、エミシの若者が主人公の英雄譚。古代エミシ語がふんだんに出てきそうで楽しみ（^^）
　（後記。けっきょく最後のになった。風邪薬を飲んだらだいぶ楽になりました）
 		 

AIに振り回される

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月15日(水)23時45分7秒 		返信・引用
  　今日は第２刷り分のコピーをしてきました。
　新品の、いかにも最新鋭という感じのピカピカのコピー機の当たって、これはきれいに印刷できるぞと思って喜んでいたところ、たしかに、古い機械であった初版のようなカスレやインク飛びもなかった。

　私は、少しでも製作費を浮かそうと、いわゆる丁取りで、版下をセロテープで貼り合わせて両面８ページ分を一枚の用紙に印刷しているのですが、ところが、今、切り分けていて愕然。表裏が無茶苦茶に印刷されているではないですか。
　本来（表） 1ｐ ３p　5ｐ　　　　　　   1ｐ 2ｐ　4p
　　　 ―― ―― ―― ―― となるべきが ―― ―― ――
　　　（裏） 2ｐ ４p　6ｐ　　　　　　　6ｐ ３p　5ｐ
　みたいに印字されていたのです。いや全部ではなく、150ページのうち24ページ分なんですが、それ以外にも、片面印刷しかなされていないのが大量に吐き出されて、えらいロスだったのです。
　それはリアルタイムで把握していて、再設定しては正しいコピーを作ったんですが、上記のオモテウラが無茶苦茶なのは、帰宅してからしか気がつけなかったわけで、明日その分をまたコピーしに行かなければならないのでした。
　こんなエラーは、素朴な機械ならありえないはずです。AIならではのエラーといえるのではないでしょうか。
　明日再コピーしてこなければ、次の工程に行けないわけで、AIのおかげで完成が一日遅れそうです(ｰｰ;

 		 

　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月12日(日)20時54分59秒 		返信・引用
 
元ツイート
 		 

チャチャヤング・ショートショート・マガジン４号（通巻6号）ご注文承ります

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月12日(日)18時53分12秒 		返信・引用 編集済
  > No.7550[元記事へ]

　追記。
　引き続き第二弾として、非寄稿者分と寄稿者追加注文分に着手。第三弾で贈呈分と一般頒布分に取り掛かる予定です。
　一般頒布分は、ですから２週間ほど先になりますが、よろしければ、本掲示板の一番下の「管理者へメール」ボタンからご注文いただけたらと思います。
　なお、頒価は本体１冊500円（2冊まで送料180円）と従来どおりです。よろしくお願いします。

追記。今号よりネット公開を正式に開始します。閲覧無料ですので、読むだけなら購入して頂く必要はありません。手作り同人誌に興味のある方はご注文下さい（^^）
 		 

チャチャヤング・ショートショート・マガジン４号（通巻6号）発送しました

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月12日(日)18時44分53秒 		返信・引用
  > No.7547[元記事へ]

　本日発送しました！（^^）
　実は予定よりも少し早く、昨日の夕方に初回分の製作が完了したのです。
　で、あ、今日は土曜だから、本局ならまだいけると、大急ぎでスマートレターに封入し、本局へと走ったのでしたが、土曜は土曜でも祝日の土曜は日曜と同じ扱いで、15時までだった。最近は祝日も日曜も「休日」に統一されているのですね（昔からそうでしたっけ）。

　そして今朝、目が覚めてまず呟いたのが、「スマートレターはポスト投函できるんやった！」。
　そんな当たり前のことを、スマートレターを使うのは一年ぶりということで、昨日の時点ではすっかり失念し勘違いしていたのです。噫。
　ところが無意識はちゃんと覚えていて、就眠中に伝達してくれたわけですね。無意識賢い。でも残念なことに、無意識が意識に働きかけられるのは、夢の通路を介してしかないみたいで、それで私も、目が覚めて初めてその事実を知った次第。ガーン！！
　もっとも、たとえ昨日中に気づいたとしても、昨日の集配は日曜と同じ休日扱いなので、けっきょく今日の発送に回されたと思います。
　まあ、一日遅れたわけではなく、予定どおりに戻っただけなので、問題ないですね（＞おい）(^^;。

 		 

眉村さん情報：朝日新聞書評

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月11日(土)22時38分39秒 		返信・引用
 
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 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月11日(土)19時51分25秒 		返信・引用
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Re: チャチャヤング・ショートショート・マガジン４号（通巻6号）着々製作中

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月10日(金)22時50分37秒 		返信・引用 編集済
  > No.7545[元記事へ]

　今日は水色３冊製作しました。残り４冊（^^）
　あ、画像の左端の真っ黄色は、全体の確認のために作った試作品です。
　 		 

「機械の精神分析医」を読んだ

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月10日(金)01時31分0秒 		返信・引用 編集済
  　岡本俊弥「機械の精神分析医」を読みました。『ＡＩと人類は共存できるか』に収録されていても不思議ではない話で、わたし的になかなかタイムリーでした。
（人間が遠隔操作するのではなく）自分で判断して任務を遂行する、そしてメンテナンスまで自分でする無人軍用機。その部品の一つであるボルトが、主人公によって観察され推論される対象物です（主人公を視者/話者とするならこっちが主人公となりますね）。
　と書けば、ロボット軍用機を想起されるかもしれません。昔のSF漫画などによく見かけるそれは、人間の脳みたいな、統括する主観をもつものでした。
　本篇のそれはそうではない。軍用機を構成するすべての部品にごく単純なＡＩが搭載されていて、その範囲内で自ら判断する、それが連鎖的に共働して一個のシステムとなっているのです。機械に「知能」があるわけではないのです。
　これって、『ＡＩと人類は共存できるか』所収の栗原聡「人を超える人工知能はいかにして生まれるのか？」の（トップダウン型に対する）ボトムアップ型のネットワークですね。
　そしてその（機械の）ネットワークの判断は、人間の知覚・認識構造とは別次元、いわばブラックボックスなんですね。
　本篇は上記の最新型無人機が事故で墜落、「機械の精神分析医」である「ぼく」によって、一本のごく基礎的なボルトのその形状ゆえに100年前の寓話と（機械ゆえの深層学習的な判断で）同一視され、それがボトムアップのネットワークを伝って最終的に「自損」に至ったことを解明するという、まさに近未来にリアルに想定されうるミステリ的なストーリーです。
　この100年前の寓話って、たぶん何かを踏まえているんでしょうけど、最近のＳＦに疎いせいか、私には分かりませんでした。

　ところで、「機械にいわゆる「知能」があるわけではない。膨大な量のパターンから、答えを選び出し、組み合わせているだけなのだ」は、人間もやっているように思います。
　もちろん作者もおさおさ怠りなく、「人間も単なる自動機械で、知能など持っていないという考え方もある」と先手を打ってくれているのですが、そこまで根源的な話ではなくても、気候の挨拶や電話の応対のような、定型的な会話や行動はまさにそれですよね。
　そしてそれは社会的な経験量と相関していて、社会的経験の乏しい学生はそれがなかなかうまくできなかったりするわけで、私も覚えがあります。
　話は飛ぶのですが、ツイッターで、たとえば「いつもお世話になります、○○社の△△ですって言われたけど、初対面だよ、お世話なんかしてないよ」などと毒づくツイートをたまに見かけるのですが、社会に出たら３年で無意識にできるようになるんだけどなあ、とそういうツイートを見るたびに呟いてしまうんですよねえ。ツイッターは有用ですが、いらいらするツールでもあるのですね。

　などと言ったことも含めて、岡本さんの一連の小説はそういうことを色々考えさせられるので、実に触発的で面白いです。

 		 

チャチャヤング・ショートショート・マガジン４号（通巻6号）着々製作中

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月 9日(木)21時38分41秒 		返信・引用 編集済
  　本日５冊完成しました。昨日と今日で７冊。これで第一弾の半分済となります。明日と明後日で残り７冊。
　余裕で日曜日に発送できそうです（^^）
　

 		 

Re: チャチャヤング・ショートショート・マガジン４号製作開始

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月 9日(木)00時55分29秒 		返信・引用 編集済
  > No.7540[元記事へ]

　とりあえず、２冊完成させました。
　
　

　まず、青い方（水色）を作ったんですが、表紙と背表紙のバランスが若干ずれていましたので、版下を修正し、黄色（クリーム色）を作りました。バッチリですね。
　ところで皆さんは、あの水色のが当たったらどうしよう、と、どきどきされたのではないでしょうか。ご安心下さい。青はわたし分として引き受けますので(^^;。
　まあ今日は半分以上忘れてしまっている手順を思い出しながらの一種の暖機運転。明日から本番という感じですね。木金土で残り製作し、日曜には発送という段取りです。お楽しみにお待ち下さいね（^^）

 		 

「ＡIと人類は共存できるか」

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月 7日(火)21時55分3秒 		返信・引用 編集済
  　『ＡＩと人類は共存できるか』というオリジナルアンソロジーに取り掛かり、順調に読み進めていたのですが、はたと目が止まってしまいました。
　またしてもあの方の作品ですがな。「仕事がいつまで経っても終わらない件」。
　この前読んだ『Visions』所収の中篇はさほど気にならず、内容も面白く、それなりに精進されているのだなあと思っていたのですが……
　今回はひどい。2頁目で引っかかる。

《大味総理は、首相官邸で突然ポン菓子を食べ始めた老人を、ぼんやり眺める。官邸にヘルパーを入れて介護するのは史上初だった気がした》
　この「気がした」、私は違和感を感じました。いや言わんとするニュアンスは分りますよ。でも「気がした」は違うと思うのです。語の選択を間違っているのではないでしょうか。私なら「史上初だった」と断定するか、もしくは「史上初だったはずだ」とします。

《選挙制度が小選挙区制になってから、党の意向は強く議員を縛っている》
　細かいかもしれませんが、気になり始めた目にはひっかかってきました。私なら、
「選挙制度が小選挙区制になってから、党の意向に、議員たちは強く縛られている」

《だから、国民投票を真剣に検討された》
（文脈から「された」は尊敬語じゃないんだから）
「だから、国民投票が真剣に検討された」

　極めつきはこれ↓
《国民が自主性を持とうとする流れの中、国民による自主的な手続きの結果とできるか怪しかった基本ルールを改める動きが出るケースは多い》
？？？　もはや何を言っているのかぜんぜんわかりません(ｰｰ;。

（憲法改正については）《結党から80年以上、党員の大部分が触りたくない時代が続いたが》
「結党から80年以上、党員の大部分が触れたくない時代が続いたが」
「その話には触（ふ）れたくない」とはいえても「その話には触（さわ）りたくない」とはいわんでしょう。「触れる」を「触わる」と記述する例はどんどん出てくるので、著者の口癖なんでしょうね。でもそれは著者の口癖でしかなく、公共的ないわゆる「小説の文章」には不適切。

《国民投票を行い二分の一を超えた賛成を得て、ようやく国民の承認を得たとできる》
　これも大雑把な表現。
「国民投票を行い二分の一を超える賛成を得て、はじめて国民の承認を得たということができる」

《国民投票の結果は、公には官報で告知するとともに、総務大臣を通じて内閣総理大臣に通知される》
「国民投票の結果は、公には官報で告知されるとともに、総務大臣を通じて内閣総理大臣に通知される」
　細かいですが。これなどはチェックモードに入ってなかったら見過ごしたかも。

《まだ三十代で、資料を通して知る戦前社会を賛美し、大扶桑会議内で日本文化勉強会を主宰している》
「まだ三十代で、資料を通してしか知らない（もしくは資料を通して知った）戦前社会を賛美し、大扶桑会議内で日本文化勉強会を主宰している」

《憲法改正議連に詰め寄られて、大味は逃げられないことを悟った》
「憲法改正議連に詰め寄られて、大味は、もはや逃げられないと覚悟した」

《国民投票に勝ち筋が見えないため、これに深く関わる人材が限られた》
「国民投票に勝ち筋が見えないため、これに深く関わろうとする人材は少かった」

《穏健でまっとうな人々は、キャリアと人生のすべてをかけてギャンブルなどするだろうか》
　キャリアはかけても人生のすべてをかけてはいいすぎでしょう。
「穏健でまっとうな人々は、これまで培ってきたキャリアを失う可能性をかけてまで、ギャンブルに手を染めたりするだろうか」

《政治談義は飲み屋やネット上ですると楽しい。政治運動家や引退した政治家にとって、それはアイデンティティだろう。だが選挙で勝つのが仕事の議員にとっては別だ》
　「アイデンティティ」に付属的な意味を詰め込みすぎ。一般的には通用しないのでは？
「政治談義は飲み屋やネット上でする分には楽しいだろう。政治運動家や引退した政治家が何の縛りもなしに自説を開陳するのも。だが選挙で勝つのが仕事の議員にとってはそうはいかない」

《「閣下が腑抜けどもの非協力を乗り越え、本懐をとげるため、全身全霊を尽くす所存であります」長岡が盛り上がりはじめていた》
「閣下が腑抜けどもの抵抗非協力を敢然と排除し、本懐をお遂げになられますよう、全身全霊を尽くす所存であります」長岡はおのれの言葉に陶酔していた」

　写し疲れたので、これくらいにしましょう。ここまででわずか10ページ足らず。この調子であと40頁続くのです(ｰｰ;
　いやまあ、私の修正にはみなさん異論があるかもしれませんが（もちろんおありでしょう）、何はともあれ、少なくとも文章に対する感性が大味すぎるとは、言わざるを得ないと思います。大味総理だけに（＞おい）(^^;
　もちろん次々に浮かんでくる物語を細大漏らさず摑まえようと熱くなって打鍵した初稿なら、これ位当然です。しかし、だったら冷静になってから推敲しようよという話。

　ということで本篇、内容は面白そうなのですが、いちいち引っかかって通読は不可能と読むのを諦めました（そもそもこの作家とは相性が悪そうです）。アンソロジー自体も読書意欲に水をさされたので、中断することにします。気が向いたら再開します。

 		 

　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月 7日(火)18時59分31秒 		返信・引用
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 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月 7日(火)01時20分50秒 		返信・引用 編集済
  元ツイート

　たしかに。右の人は変化を恐れる人たちなんでしょう。今貧窮していたら、普通はもっとよくなろうと変化を求めるものですが、かれらはそう考えない。たとえ貧窮していたとしても、少なくとも食ってはいけている。でも世界が激変したらもっと悪い状況になるかもしれないじゃないか。だったら今のままでいい。そう考える人たちですね。世界に対して後ろ向き。期待よりも恐怖が勝ってしまう。つまり結局、自分に自信がないから、周囲に恐怖と憎悪の壁を作って身構えてしまう。まさに小心翼々たる小市民とはよくいったものだと思いますね。

 		 

チャチャヤング・ショートショート・マガジン４号製作開始

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月 6日(月)22時10分39秒 		返信・引用 編集済
  　とっくに原稿が集まっているにも関わらず、私の個人的事情で中断していました《チャチャヤング・ショートショート・マガジン４号》ですが、ようやく製作に入りました。昨日版下が完成し、今日、コピー屋さんでコピーしてきました。とりあえず待ちくたびれておられるに違いない寄稿者優先で、７名ｘ２部＝14冊分コピーしました（非寄稿者分と寄稿者追加注文分は第２弾とさせていただきます）。
　今週中に製本し、早ければ週末には発送したいと思います。
　なお、表紙の色はこの二種類にしました。わかりにくいですがパイロット版より薄い色になっています。
　　　　　↓クリックで拡大
 

ジグソーハウスさん

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月 4日(土)21時33分47秒 		返信・引用
  ツイート元  

Re: 「アイヌ学入門」読了

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月 4日(土)01時12分8秒 		返信・引用
  > No.7537[元記事へ]

　平谷さん
＞すっかり忘れています
　ですねえ。ちょっと気の利いたことを思いついたような記憶だけあったのですが。
　関係のありそうなネット情報にあたってみましたけど、全く甦ってきません。てことは結局、そんなに大したアイデアではなかったのでしょう(ｰｰ;。
　いやお騒がせしましたm(__)m

 		 

Re: 「アイヌ学入門」読了

 投稿者：平谷美樹  投稿日：2017年 2月 4日(土)00時07分18秒 		返信・引用
  > No.7534[元記事へ]

管理人さま

ああ……。そういうお話をしたような……。すっかり忘れています。
山の神は春に田んぼに降りて来て、秋に山に帰りますからねぇ。
秦氏との関わりなら、オオヤマツミとかオオヤマクイの話でしたでしょうか……。
すみません（汗）
 		 

新・虎よ、虎よ！

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月 3日(金)22時49分54秒 		返信・引用 編集済
  > No.7535[元記事へ]

　富豪の経営者が共同経営者の奸計に嵌まり、強制凍眠させられ無人慣性カーゴに押し込められて深宇宙へ射出される。
　無人カーゴなので遠心重力発生機能はない。男は無重力状態のまま何百年も眠っているのだが、凍眠しているからといって脳に働く無重力の影響は時間経過に比例する。
　五百年過ぎたとき、突如男の脳は無重力の影響で変容し、目覚める。
　五百年の無重力は男の筋力を完全に萎縮せしめていた。しかし男は唯脳的スーパー存在となっており、その脳には桁外れのパワーが宿っていた。
　男は復讐に燃えて、脳力で地球に向けてカーゴを戻させる。
　それは不思議な過程であった。
　船はバックしていたのだ。と同時に時間経過もバックしているのだった。
　つまり男は、フィルムを逆回しするように五百年かけて五百年前の原点に回帰しつつあった。
　それは外的には、カーゴが五百年かけて地球から遠ざかる行程なのだが、それは同時に、男にすれば五百年かけて地球に向かってバックする行程だった。

　男が地球に帰ってきたのは、だからカーゴが出発するその瞬間であり、憎むべき共同経営者は、カーゴを出発させる直前に、帰ってきたところの手足萎えて脳力だけで生きている男によって殺されてしまったのであった。デン、デン！

 		 

アステロイド帯独立す！？

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月 3日(金)17時28分32秒 		返信・引用
 

　うーむ。戦後のＳＦでは、放射能が進化を促して新人類を生むというパターンでしたが（『弥勒戦争』もそうでしたね）、今後は長期宇宙滞在者から新人類が生まれるというのが主流になるかも。
　《アステロイド帯諸都市が突如統一され、地球連邦に反旗を翻す。その背後に謎の人物の翳が……》といった風に。谷甲州の動向に注目ですな（＞おい）(^^;

 		 

Re: 「アイヌ学入門」読了

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月 3日(金)00時24分41秒 		返信・引用
  > No.7533[元記事へ]

　平谷さん
　ああ、
＞奥州藤原氏と北海道の関係が「具体的」に論じられたことは、これまで殆どなかったとのことなので
　は、
＞奥州藤原氏と北海道の関係が「学問的」に論じられたことは、これまで殆どなかったとのことなので
　という意味だと思います。

＞義経一行＝悪者というものも多く
　たしかに本書でも、「北海随筆」に、義経が大王の娘と通じ、大王が秘蔵する巻物を盗んで逃げた、というユーカラが採録されていると記述されていますね（笑）。

　ところで本書には、山の神信仰について、山の神には狩猟民の文化と農耕民の文化の2つの要素が認められるとあって、そう言えば確か、かなり以前に同じような話を平谷さんとしたことがあったなと思いだしたのですが、ちょっと見つけられませんでした。メールでしたっけ。秦氏を引き合いに出したと思うのですが、もう覚えておられませんでしょうか。

 		 

Re: 「アイヌ学入門」読了

 投稿者：平谷美樹  投稿日：2017年 2月 3日(金)00時08分42秒 		返信・引用
  管理人さま
頼朝軍から逃れた平泉藤原氏が蝦夷地に渡った話は、「義経北行伝説」に付随して、よく語られます。
現在北海道には、藤原忠衡の子孫と名乗る方もいらしたんじゃなかったかな……。
義経＝オキクルミも北行伝説を信じる人たちには有名な話です。
ただ、アイヌに伝わる義経伝説は、義経一行＝悪者というものも多く、
義経一行を偽った連中が悪さして歩いたからだという説もあったりします（笑）
 		 

「アイヌ学入門」読了

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月 2日(木)23時47分55秒 		返信・引用 編集済
  > No.7526[元記事へ]

　瀬川拓郎『アイヌ学入門』（講談社現代新書、15）読了。

　本書も刺激的な内容で面白かった。今日読んだ部分（本書の後半）では、奥州藤原氏が北海道に進出していたという考察（仮説？）が大変興味深く、いろいろ触発させられるところがありました。
　藤原氏は金の獲得のため、苫小牧市東隣の厚真町に、平泉から移住者を送り込んでいたというのです。これって、平谷さんの『義経になった男』に描かれていましたよね。奥州藤原氏と北海道の関係が具体的に論じられたことは、これまで殆どなかったとのことなので、平谷さんの慧眼にもびっくり。
　『義経になった男』では義経は北海道に渡るのですが、本書によれば、現実のアイヌたちの間でも、義経北行伝説は強く行き渡っていて、なんとアイヌの始祖神であるオキクルミと義経が同一視されたりしていたのですね。これなども、本書にはありませんが、藤原氏とアイヌの間に濃密な関係があったことを想定したくなりますね。
　アイヌの義経伝説は、どうやら日本の「御伽草子」の中の一篇「御曹子島渡」がベースになっているらしいのですが、著者によれば、17世紀シャクシャインの戦いに日本から渡った金掘りがアイヌ側に付いたため、戦後金掘りたちの北海道渡りを制限したという史実があり、彼らが「御曹子島渡」の物語をアイヌに伝えたのではないかと考えています。
　しかし私は、たしかに御伽草子の成立は鎌倉末期以降で、奥州藤原氏とは時代が違うのですが、実際、義経（というかその影武者）は北海道に渡って、暫くは厚真に留まっていたか、もしくはそこで生涯を閉じた事実があり、それが記憶として残っていたからこそ、のちに「御曹子島渡」の物語が受容されたのではないか、と考えたい（笑）。

　ところで、「御曹子島渡」のストーリーですが、義経が源氏再興のため蝦夷ヶ島の大王が持つ兵法書を手に入れようと平泉を発ち、途中、「小さ子島」（小人の島）、「女護の島」（アマゾネスの島）、「馬人島」（上半身馬、下半身人間）、「はだか島」など、奇怪な島々をへめぐるというものだそうです（アイヌたちは千島列島をイメージしていたようです）。
　一読、へ？　と思いました。なんか「ガリバー旅行記」みたいではないですか。
　実は「小さ子島」のエピソードの中に、プリニウス「博物誌」と似た記述があるのです。著者は中国経由でそれがアイヌに伝わった可能性を指摘しています。
　で、私は思ったのですが、「ガリバー旅行記」は18世紀前半の小説。もしかしたら「御曹子島渡」が中国経由かイスラム経由か、あるいはスペイン人かポルトガル人の手によってか、はたまたイギリス人によって直接、アイルランドにまで伝わっていて、スイフトはそれを参照にした可能性はないのでしょうか(^^;
　だって「博物誌」が東へ伝わってきたのですから、「御曹子島渡」が西へ伝わっていったと考えたって、あながちありえないことではなさそうにも思えるのですよねー(^^ゞ

　追記。現代編はいろいろ考えさせられた。アイヌ問題は大阪の同和問題と基本構造は同じかも。

 		 

　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月 2日(木)18時09分27秒 		返信・引用
 
 

Re: でんでん

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月 2日(木)01時34分53秒 		返信・引用 編集済
  > No.7529[元記事へ]

　まあ、飲むときは飲むべきだし、飲んでしまいますよね。それでいいのではないでしょうか（＞と、なぜか眉村風）（笑）
　おさむちゃんと言えば、私は「青春の蹉跌」や「アフリカの光」の頃のがけっこう好きでした。そういえば両作品とも桃井かおりが出ていて、桃井かおりも好きだったのですが、当時なんとなくこの二人はセットで認識していました。どこか共通する雰囲気があると思います（「前略おふくろ様」でも共演していましたよね）。
　前々から、もう一度観たいものだと思っているのですが、なぜかDVDになっていない。当時はそこそこヒットしていたように記憶してるのですが、評価が低かったんでしょうかねえ。いま見たら、がっかりするんでしょうか(^^;

 		 

Re: でんでん

 投稿者：武藤  投稿日：2017年 2月 1日(水)23時22分46秒 		返信・引用
  > No.7527[元記事へ]

> 　それはそうと、飲み過ぎにはご用心(^^;
あは、ありがとうございます。
今週は３日間、アルコールを抜いております。
２月後半の健康診断までには間に合いますように

> 　しかも速記録からはこっそり削除しているんだそうで、あったことを簡単にないことにしてしまうその軽々しさが情けないですね。
> 　ネトウヨの捏造体質と共通するものを感じてしまいました。
本当にやり放題ですね。
卑怯は体質は確かにネトウヨ体質ですな。

http://blog.livedoor.jp/mutoh1go/archives/52208583.html

  

ネトウあほ列伝

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月 1日(水)22時25分39秒 		返信・引用
  　ここにもひとり。
　元ツイート

 		 

Re: 「中国怪奇小説集」より

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月28日(火)22時40分52秒 		返信・引用
  > No.7507[元記事へ]

　『中国怪奇小説集』より「夷堅志」（宋）を読みました。

餅を買う女
　民家の妻が妊娠中に死亡したので、亡骸を村の古廟の後ろに葬った。その後、廟に近い民家の者が草むらの間に灯の影を見る夜があった。何処かで赤子の泣き声を聞くこともあった。
　餅屋へ毎日、赤子を抱えて餅を買いに来る女があり、それが毎日必ずなので、餅屋が訝しみ、ある日後を跟けたところ、廟のあたりで見失った。翌日、今度は女の着物に赤い糸を縫い付けておき、そっと後を跟けたが、気づかれたようで、糸は草むらの塚にかかっていた。
　その話を聞き合わせた者が、塚の主の夫に知らせた。夫が試みに掘り返してみると、赤子が棺の中で生きていた。女の顔色もなお生けるがごとくで、妊娠中の胎児が死後に生み出されたものと判った。夫の家では妻の亡骸を火葬にし、その赤子を養育した。

 		 

　　　　

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月28日(火)18時40分33秒 		返信・引用
 
　　　頭痛が……(ｰｰ;

　

 		 

献呈分も終了

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月28日(火)02時42分48秒 		返信・引用
  > No.7569[元記事へ]

　本日で、製作業務は終了しました。明日、最終のスマートレターを投函すれば、4号に関するすべての業務は完了です。いやーお疲れさまでした（＞自分）(^^;
　あとは、オンライン版のURLを公開するばかりなのですが、それはすべての紙版が送り先に届いてからと考えています。
　しかし紙版の到着連絡を聞いていますと、スマートレターも意外に届くのに時間がかかるみたいで、遠方になると 3、4日かかっているようです。明日発送分があて先へ到着するのは、そうしますと、三月に入っちゃいますね。うーむ。
（とかいいながら、実はすでに「鍵」は外してあり、URLをご存知ならもう閲覧できるのですけどね）(^^;


 		 

Re: お願い

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月27日(月)20時45分51秒 		返信・引用
  > No.7581[元記事へ]

段野さん
世話役ご苦労さまです。

＞「管理人にメール」
てことは、ひろく外部からも出席者を募ろうというわけですね！　いやもちろんかまわないですけど、いますかねえ(^^;

 		 

Re:お願い

 投稿者：段野のり子  投稿日：2017年 2月27日(月)09時54分53秒 		返信・引用
  ＞業務連絡
いえ、チャチャヤン4号が発行されましたので、「合評会」とまではいいませんが、「感想会」などということで、集まって、お話したいなと、提案しました。３月１２日ということで、スケジュールに余裕のある方、大歓迎です。詳しくは、この掲示板の一番下にあります、「管理人にメール」というところで、お問い合わせ頂ければ、有り難く思います（管理人様、勝手に言いまして、すいません）お待ちしております。 		 

Re: お願い

 投稿者：管理人  投稿日：2017年 2月27日(月)01時23分11秒 		返信・引用
  　深田さん、雫石さん、ありがとうございます。
　いやピンポイントじゃなく、和田岬まで通勤されている方とか、もっと西のほうの方も、可能性としては想定していました(^^;

　ということで、それでは深田さん、ご面倒ですがよろしくお願いします。ついては郵便局の口座をメールでお知らせ頂けますか。

＞雫石さん
　や、ブラタモリ、今回は神戸でしたか。見逃してしまいました。西さんだったらまさに適任でしたよね。

　元ツイート

 		 

Re: お願い

 投稿者：雫石鉄也  投稿日：2017年 2月26日(日)22時13分21秒 		返信・引用
  > No.7578[元記事へ]

深田亨さんへのお返事です。

そうですね。
私は芦屋との市境に近い東灘ですので、大阪に行くのには、元町は逆方向です。
ブラタモリ見ました。「神戸はなぜハイカラなのか」
西秋生さんがご存命なら、案内人としてタモリとあるいてたかもしれませんね。

http://blog.goo.ne.jp/totuzen703

  

Re: お願い

 投稿者：深田亨  投稿日：2017年 2月26日(日)21時38分44秒 		返信・引用
  神戸方面といえば私か雫石さんですね。
うみねこ堂が進行方向の途中にあるのは多分私だけですので、
もらっていきましょうか？ 		 



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